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몸과 영의 관계요한삼서 2 , 창세기 2: 7 데살로니카전서 5:23

하나님께서 천지만물을 창조하실 때에 그 만드신 만물에 다 존재의미를 부여하셨습 니다. 별의 의미가 있고, 태양의 의미, 달의 의미가 있습니다. 남자의 의미가 있고 여자의 의미가 있습니다. 혼성 사부합창에서 소프라노의 의미가 있는가 하면 테너의 의미도 있습니다. 열의 의미가 있고 차거움의 의미도 있습니다. 아이스크림을 왜 먹지요? 시원하라고, 커피를 왜 먹지요? 몸을 따뜻하게 하고 정신이 맑아지라고, 하나님이 천지만물을 창조하실 때는 말씀으로 창조하셨는데, 사람을 지으실 때는 흙으로 빚으신 데는 의미가 있습니다.  하나님께서 사람을 만드실 때에 사람의 몸을 흙으로 만드시고 그 코에 생기를 불어 넣으심으로 사람이 생령이 되었습니다. 이 생기인 영의 의미와 물체인 육체의 의미를 말씀드리겠습니다.  사람의 영과  흙으로 만든 몸은 어떤 관계가 있는 가를 말씀드리고자 합니다.

1. 사람의 영은 혼과 몸보다 앞선다.

사람은 영과 혼과 몸으로 구성되었습니다. 하나님께서 사람의 영과 혼과 몸에 각각 기능을 주셨습니다.  몸의 기능은 오감으로 세상을 감지하게 했습니다. 시각으로 보게 하고, 청각으로 세상 소리를 듣게 하고, 후각으로 냄새를 맞게 하고 미각으로 맛을 보게 하고, 촉각으로 느끼게 합니다. 혼의 기능은 사람을 인식하게 합니다. 세상에 살면서 사람과 관계를 가지고 사람과 어울려 살게 했습니다. 그러므로 혼은 지식, 감정, 의지를 갖습니다. 이것을 인격이라 합니다. 영의 기능은 하나님을 감지하게 하는 기능입니다. 하나님을 뵙고, 하나님의 음성을 들으며, 하나님과 대화하고 하나님과 교제하고 하나님을 경외하고 섬기며 사랑하며 예배하는 기능입니다. 우리의 영혼육 중에서 제일 중요한 부분이 영입니다. 왜냐하면 오늘 우리 본문 말씀에서 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하리라 했기 때문입니다.

제일 먼저 영이 잘되어야 혼으로 하는 세상만사가 잘되고 몸도 건강하게 된다는 말씀입 니다. 영이 잘됨같이라고 했습니다. 영이 잘된다는 말이 무슨 말입니까? 본래의 영의 기능인 하나님과의 교제가 잘되고 그 명령을 잘 지키고 하나님을 경외하며 사랑하며 잘 섬기는 것이 영이 잘된다는 것입니다. 이렇게 영이 자신의 기능을 잘 수행할 때에 범사가 잘되고 몸도 건강하게 된다는 말씀입니다. 몸과 혼보다 영이 먼저 인 것입니다. 그러므로 몸의 건강함과 축복은 전적으로 영에 달려 있습니다. 그래서 내 영혼이 잘됨같이 범사가 잘되고 육신이 강건하기를 원하노라했습니다 .

하나님을 믿는 사람은 그 사람이 아무리 사업에 대한 계획을 세우고 머리가 투철하고 상업적 재능이 있다 하더라도 영혼이 먼저 잘 되지 못하면 아무리 계획을 세우고 발버둥을 쳐봐야 소용이 없습니다. 영혼이 잘못된 사람은 범사가 잘될리가 없고 몸까지도 건강할 리가 없습니다.  먼저 영혼이 잘되어야 몸이 잘 되는 것입니다. 범사란 직장이요, 사업입니다. 자식을 키우는 것입니다. 여러분은 영이 잘 풀려야 건강하게 됩니다. 영이 꼬이면 근심하다가 병에 걸립니다.

2. 사람의 몸은 영혼의 매개체

사람은 자기를 의식합니다. 사람의 영은 자기를 의식합니다. 영이 없으면 자기의식을 못합니다. 개가 부끄러워하는 것을 보았습니까? 개가 부끄럽다고 바지를 입고 나옵디 까? 더워서 옷을 벗고 있다가도 사람이 오면 옷을 주워 입는 것은 영이 있기에 자기 의식을 해서 그런 것입니다. 사람의 영은 자기의식을 하지만 사람의 몸은 그 영의 상태를 밖으로 표출하는 매개체입니다. 그래서 영이 부끄러워지면 옷을 입게 되고 저절로 숨어버리는 것입니다. 아담은 하나님 앞에 죄를 짓고 부끄러우니까 무화과 잎으로 부끄러움을 가리고 자기 몸을 나무 뒤에 숨겼습니다. 그래서 영은  자기의식이 고 육은 자기의식을 나타내는 매개체입니다. 그러므로 영적인 존재인 사람은 육체로 인해서 완전한 인격이 드러나는 것입니다.

영은 주체로써 내 자신을 의식하고, 육은 객체로써 자신을 표현하는 것입니다. 내 몸이 없으면 어떻게 나를 표현합니까?  내 영이 없으면 어떻게 나를 의식 합니까? 그러므로 육신이 없으면 유령입니다. 유령과 같은 존재는 인간 존재가 될 수가 없습니다. 또 육신 만 있고 영이 없는 동물과 같은 것도 인격이 될 수가 없습니다. 인격이 바로되지 못하면 개나 돼지 같은 사람이라고 말하는 것입니다. 시편 49:20에, ‘존귀에 처하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승과 같도다’했습니다. 아무리 얼굴이 잘 생겼어도 인격이 잘못되고 그 영혼이 잘못된 사람은 개나 돼지와 같은 것입니다. 몸은 잘 생겼어도 개나 돼지보다 못한 사람도 있습니다. 그러므로 기독교는 영의 종교이고 또한 몸의 종교입니 다. 이 말은 영과 몸이 다 구원을 받아야 한다는 말입니다.

3. 영의 구원, 몸의 구원

우리의 영이 거듭나 구원 받는 것과 같이 몸의 구원도 있어야 됩니다.  로마서 8장 23절에 ‘이  뿐아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하며 양자될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라’ 했습니다. 거듭난 것은 영이지 만 결국에는 육도 구원을 받게 됩니다. 지금은 비록 우리 몸이 시간과 공간을 초월하지 못해서 병들고 늙고 고통받지만 때가 되면 주님이 공중강림하실 때 이 몸은 공간을 초월하고 시간을 초월하는 영원한 몸으로 바뀌는 것을 믿으시기 바랍니다. 그 때까지는 이 몸이 병들고 낡아질 수 밖에 없고, 이 몸이 있는 동안에 우리는 약해지고 고통당할 수 밖에 없습니다.

사람이 영이 풍성 해지면 그의 몸도 그의 풍성함을 나타냅니다.  만약 그 영이 궁핍해지 면 그의 몸도 궁핍하게 된다는 것입니다. 내 몸이 부대해지면 양복도 부대해지고 내몸 이 쪼그라들면 옷도 쪼그라드는 것입니다. 옷이 몸을 따라가듯이 몸은 영을 따라갑니다. 내 영이 풍성하면 내 몸도 풍성해지는 것입니다. 잠언 17:21에 ‘마음의 즐거움은 양약이라고 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라’했습니다. 내 영이 건강하면 내 몸도 건강하고 내 영이 병들면 그 육신은 병들게 되어 있습니다. 잠언 18:14에 ‘사람의 심령은 그 병을 능히 이기려니와 심령이 상하면 그것을 누가 일으키겠느냐’했습니다. 왜냐하면 영은 자기의식이고 몸은 그것을 바깥에다가 표출하는 매개체이기 때문입니다.

몸만 잘 보호했다고 해서 영혼이 잘되는 법이 없고, 환경이 좋다고 해서 영이 풍성해 지지 않습니다. 그러므로 인간의 근본적인 개성과 발전은 환경의 개선이나 몸의 편리함에  있는 것이 아니라 영에 있습니다. 여러분의 환경이 아무리 좋다고 해도 영이 잘되는 것은 아닙니다. 여러분의 몸이 아무리 편리한 생활을 한다고 해도 영이 잘되는 것은 아닙니다.  지금은 옛날보다 돈도 많고, 잘먹고 잘살아도 우리의 영혼이 잘 되는 것 같지 않습니다.  우리가 아무리 육을 훈련시켜도 영이 잘되는 것이 아닙니다.  영을 따라 육이 지배를 받는 것이지 육이나 환경을 따라서 영이 지배받는 것은 아닙니다.

그래서 영이 부요한 사도바울은 빌립보서 4:11-13에서 ‘내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄을 알아서 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라. 내게 능력주시는 자 안에서 모든 일을 할 수 있다’고 했습니다. 영이 풍성한 바울은 감옥에 갇혀서도 기쁨이 충만했는데 빌립보 교인들은 바깥에서 편안하게 살면서도 근심하고 걱정하고 두려워한 것을 봅니다. 감옥 안에 있는 사람이 감옥 밖에 있는 사람들에게 범사에 감사하라 또 내가 말하노니 기뻐하라 했습니다.

영의 사정은 육신에 나타나지마는 육신의 사정은 영에 나타나지 않습니다. 여러분이 아무리 예수 때문에 매를 맞고 예수 때문에 핍박을 당해도 영에 영향을 주는 것이 아닙니다. 그래서 그 옛날 거룩한 성도들이 그렇게 핍박을 당하면서도 꼼작도 안한 것입니다. 사드락과 메삭과 아벳느고가 불속에 들어가는 것도 사양치 않았습니다. 다니엘이 사자굴에 들어가서도 두려워하지 않을 수 있었던 것은 환경에 영향을 받지 않기 때문입니다. 그러나 영이 잘못되면 그것에 대한 영향은 금방 육에 나타나는 것입니다. 그러므로 영의 충만함이 없이 단지 정신수양이나 몸을 수련한다는 종교는 절대로 기독교가 아닙니다.

몸은 영의 것이 나타나는 매개체입니다. 그러므로 그 매개체인 육이 거룩하고 깨끗해야 합니다. 그래야 주님이 밖으로 나타날 수 있습니다. 그래서 우리는 영과 혼과 육을 거룩하게 보존해야 합니다. 평강의  하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 온 몸과 혼과 영이 우리 주 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보존되기를 원하노라 했습니 다.

어떤 사람들은 거듭난 사람의 영은 깨끗해졌기 때문에, 몸은 제멋대로 굴려도 상관없다고 잘 못 주장하는 사람들이 있었습니다. 그것은 잘못 된 주장입니다. 그러므로 기독교는 금욕주의도 반대하고 향략주의도 반대합니다. 몸을 잘 관리하는 책임은 나에게 있습니다. 우리 몸은 우리 영이 나타나는 매개체이기 때문에 예수께서 온전히 우리를 통해서 나타날 수 있도록 우리는 그 몸을 깨끗이 거룩하게 보존해야 합니다. 아무 것이나 먹고 아무 것이나 마시고 음식을 너무 많이 먹어 우리 몸을 병들게 하고 약하게 해서는 안됩니다. 우리 몸을 건강하고 깨끗하게 보존해야 합니다. 또한 우리 몸을 거룩하게 보전해야 합니다. 죄짓지 않아야 합니다. 우리 몸은 성령의 전입니다. 우리의 것이 아닙니다. 하나님의 것입니다. 몸은 물질만으로 된것이 아니고 영적인 가치가 있다는 것을 꼭 알아 두시기를 바랍니다.

으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정하리라 가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다 그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨 밑에 빠치우리로다”고 하는 것입니다.

루시엘이 타락한 것이 루시퍼, 사단, 마귀, 옛뱀, 용인 것입니다. 이렇게 루시엘이 타락하는 것을 보고 하나님은 슬펐습니다. 이때부터 삼위일체 하나님은 인간을 창조하시기를 작정하셨습니다. 하나님께서 사탄을 단번에 멸하실 수도 있지 만 그렇게 하시지 않는 이유는 하나님께서는 알곡된 참자녀를 얻기 위해서 였습니다.  하나님은 루시퍼의 타락을 이용해서 많은 인간들 중에 하나님의 참 아들들을 고르실 것을  작정하셨습니다. 하나님은 전지전능하신 분이시기에 루시퍼의 타락까지도 하나님의 거룩한 뜻을 이루시 는데 사용하시는 것입니다.

천사들은 영들입니다. 몸이 없습니다. 이들에게는 재 생산이 없습니다. 천사들을 만드실 때는 개별적으로 만드셨습니다. 그러나 하나님께 서 인간을 만드실 때는 남자와 여자로 만드시고 이들을 통해서 사람들을 재 생산 하도록 구상하셨습니다. 천사들은 한번 만들어지면 그대로 영원히 살게 되지만 인간들은 그렇지 않게 만들었습니다. 천사들은 각각의 영들로 창조 되었기에 천사 마다 그 영이 다릅니다. 그러나 사람의 영은 한 영으로 만들었습니다. 말라기서 2:15에,  그에게는 영이 충만하였으나 오직 하나를 만들지 아니하셨느냐 어찌하여 하나만 만드셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이라 그러므로 네 심령을 삼가 지켜 어려서 맞이한 아내에게 거짓을 행하지 말지니라

하나님께서 많은 영을 만드실 수 있지만 사람의 영은 하나만 창조하셨습니다. 그 이유는 경건한 자손을 얻기 위함이라고 하셨습니다. 한 영만 만들었다는 말은 아담의 영, 하와의 영, 아벨의 영, 아브라함의 영, 이삭, 야곱, 김씨, 박씨, 할아버지, 아버지, 아들, 손자의 영이 한 영에서 유례했다는 것입니다. 그래서 모든 구원받은 사람들이 하나님을 아버지라 부르는 것입니다. 하나님 한분만 아버지이시요 우리 인간들은 모두 형제들입 니다. 이 세상에 육체로 있을 때만 아버지, 할아버지, 아들, 손자 촌수를 따지지만 하늘 나라에서는 한 하나님을 모신 한 형제들이 되는 것입니다.

하나님께서 많은 자녀들을 두기로 작정하셨습니다.. 많은 자녀들을 두되 사탄 아래에서 시험을 통과하는 방법으로 경건한 자녀들을 선택하기로 하셨습니다. 그 방법은 에덴 동산에 선악을 분별하는 나무를 통해서입니다. 아담을 창조하시고 아담에게 당부하 시기를  에덴동산을 지키며, 선악을 알게  하는 나무의 과실은 먹지 말라 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하고 에덴 동산의 법을 만들었습니다. 그런데 사탄은 하나님께서 자기 대신에 사람을 창조하신다는 사실을 알고 그 사람을 타락시키려고 결심했습니다. 그래서 하나님의 하시는 일을 실패하게 하게 하려고했습니다. 아담은 사탄에게 속아 에덴동산을 지키지도 못하였고 하나님의 법도 지키지 못했습니다. 아담은 사탄의 꾀임에 속아 사탄에게 지고 사탄의 노예가 되고 말았습니다. 이렇게 사탄은 아담을 타락하게 하여 하나님의 일을 낭패케 하려 했으나 하나님은 사람의 실수와 그리고 사탄의 계교를 이용하셔서 더 큰 뜻을 이루신는 것입니다. 하나님은 오히려 사탄을 이용해서, 사탄이 사람을 타락시킴으로 인해 그 것에서 의인을 골라낼 작전을 세우신 것입니다.

사람이 타락하자 창세기 3:15에서 인간을 사탄에게서 해방시킬 메시야를 보내 주시겠다고 언약 하신 것입니다.  하나님이신 성자 예수 그리스도께서 육신의 몸을 입고 오셔서 십자가에 죽으심으로 인류의 모든 죄를 대신 짊으지시고 죽으셨다가 죄만 떨쳐 버리시고 당신은 살아 나신 것입니다. 그래서 다시 사신 주님을 믿는 자마다 죄 용서 받고 구원을 받게 되는 것입니다.

그러나 이 세상에서 신앙생활하는 것이 만만치 않습니다. 사탄이 세상의 주인이요, 왕이 요 신인 이 세상에서 사탄을 섬기지 않고 하나님을 섬긴다는 것은 핍박이요, 박해입니다. 기독교의 역사는 박해받는 역사요, 피흘림의 역사입니다. 믿음 때문에 목숨까지도 아끼 지 않고 내 놓는 자들을 고르시는 것입니다. 하나님은 이런 자들을 골라서 하나님의 자녀로 삼으시는 것입니다. 예수님의 신부요, 예수님의 형제, 예수님의 동생으로 삼으시는 것입니다.

부활 전에 그리스도는 하나님의 독생자이셨습니다. (요한복음 3장 16절). 그러나 부활을 통하여 이 독생자가 많은 형제들 가운데 맏아들이 되었습니다. 그렇다면 성자 하나님이 맏아들이 되는 것입니다. 로마서 8:29에서, 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 했습니다.

예수님께서 부활하신 직후에 막달라 마리아에게 말씀하시기를 요한복음 20:17에서,

‘예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대’했습니다.

예수님께서 우리를 형제라고 부르시게 된 때가 바로 이때부터 입니다. 여기서 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님이라 강조하신 것은 이제부터, 즉 예수님이 부활하신 그 때로부터 정식으로 우리가 하나님의 자녀가 된 것을 선포하시고 계시는 것입니다.

히브리서 2장10절에 따르면 하나님은 많은 아들을 영광에 들어가게 하십니다.   ‘만물이 인하고 만물이 말미암은 자에게는 많은 아들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 저희 구원의 주를 고난으로 말미암아 온전케 하심이 합당하도다’

여기서 우리가 알아야 할 것은 예수님도 하나님의 아들이고, 우리도 하나님의 아들이라면 예수님과 우리는 맞먹어도 되는 줄 착각하지 마십시오. 예수님은 하나님의 참아들이고 우리는 하나님의 양자들입니다. 법적인 아들입니다. 예수님은 하나님 이십니다. 인간을 구원하는 사역에서 그 역할이 아들로서 이 세상에 육신의 몸을 입고 고난을 받으시고 십자가에 죽으시는 역할이 하나님의 아들로서의 역할입니다. 우리가 예수님을 볼 때에 하나님의 아들로 여기는 것입니다. 예수님은 천국에서는 삼위일체 하나님이십니다. 우리가 하나님의 자녀되어 예수님의 형제된 것을 부끄러워하지 않으신다고 했습니다. (거지 고아 부자 아버지의 양아들 이야기)

이렇게 하나님은 우리를 불러 당신의 자녀로 삼으시고 상속자로 삼으시기까지 하셨습니 다. 이제 주님께서 우리를 부르러 오십니다.  전 3년반의 극심한 환란을 겪고 믿음의 승리를 한 성도들을 불러 가시기 위해  공중강림하시면서  먼저 하늘나라로 간 성도들의 영들을 데려오시면서 부활을 시키시  공중으로 휴거시키십니다.

그리고 하늘보좌 앞에서 어린양의 혼인잔치를 베푸신 후에 성도들과 함께 아마겟돈 전쟁  수행하시기 위해 지상재림하십니다. 아마겟돈전쟁에서 적그리스도와 거짓 선지 자를 산채로 불못에 가두시고 사탄은 무저갱에 천년 동안 가두십니다. 그리고 순교한 성도들과 함께 천년 동안 왕노릇하십니다.

계시록 21장 4-6절에서는 첫째부활에 참여한 자들이 천년동안 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년동안 왕노릇하리라 했습니다.

천년왕국이 지난 후에는 삼위일체 하나님께서는 많은 자녀들을 데리시고  영광 가운데 영원세계로 들어 가십니다.  그곳에서 하나님의 자녀들인 우리는 세세토록 왕노릇합 니다. 계시록 22장 5절에서는 세세토록 왕노릇하리라 했습니다. 이들의  왕노릇 하는   범위는 온 우주이며, 그 기간은 천년이 아니고 영원토록입니다. 우리는 하나님의 자녀된 권세를 가지고 온 우주를 다스리는 것입니다. 한 갤럭시(은하수)에 천억의 태양계가 있습니다. 이런 갤럭시가 천억개가 우주에 있습니다. 이런 우주를  다스리는 것입니다.

하나님은 영원세계에 계시다가 당신의 많은 자녀들을 삼으시기 위하여 시간세계로 내려 오셨다가 모든 구속사역을 다 이루셔서 많은 참 아들들을 얻으신 후에 그들과 함께 영원세계로 들어가십니다. 그리고 그 자녀들과 함께 영원토록 영광의 복락을 누리실 것입니다.

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